清晰又似模糊，雾里看花般的各式各样的画卷戛然而逝，顾源的意识穆然醒来，心灵深处种种感悟念头纷至沓来，此起彼伏，碰撞出炽热的智慧火花。
他眉头微动，精神运转，一边捕捉灵感念头，一边审视自己状态。
顾源整个人陷入了一种奇妙无比的境界之中。
精神空间中的邪气早已消失不见，梦中的种种见闻，自己一切所思所想，都化为了一朵朵氤氲云气，虚托着他的意念腾飞，他的精神便在飞越之中再度升华，进入了一片前所未有的天地。
整个世界都在一瞬间变得无比灵动，充满了秘不可测的生机，洋溢着笔墨难以形容的奥妙禅机和道意。
意念变成了顾源的另一双眼睛，他能看到树木花草上每一条纹路，能感受到其中蕴含的生气。
他甚至可以感受到座下山石间的缝隙，一道道暗缝自何处而生，又在何处而灭，能感应到厚重的山石之下隐藏的生命与活力。
顾源忽然起了兴致，意念寄托到了一株小草之上。
然后，他像是真的变成了一株小草一般，能够感觉到小草对阳光雨露的渴望，虽然细微，远远不如人类情感那般丰富，但却是真实存在着。
到了最后，顾源的精神意念破入神秘空间之中，寄托到了世界树幼苗之上。
一刹那之间，他的思感无限延伸，进入了一片空灵境界之中。无比庞大的世界树之中，似存在着不知多微小的世界，随生随灭，灭而再生，似是一个循环，每一次生灭间，总有着微微世界之力诞生，供给世界树幼苗成长，不过，这般自然产生的世界之力实在太过稀薄，按照顾源的感应，世界树幼苗一天所能自然诞生的世界之力也不过一缕
顾源的精神意念瞬间回归身体。
他的脸色有着一霎那的惨白，随即缓缓恢复过来，顾源这才意识到自己刚才做出了什么。
“元神”出窍！
顾源一直以来灵魂遁入神秘空间，这不是“元神”，唯有此时，灵魂通体无暇，精神意念延伸，随意分化，这才隐隐间有着元神的味道。
至此，身基、气基、神基均已有所成，顾源只觉真气流转之间如臂挥使，再无受到束缚，无法全力施为之感。
顾源睁开双眼，眼中精光外露，似有璀璨星河，又似有人间悲欢离合交织不断，良久，精光渐渐收敛，双眼之中竟是罕见的流出一丝泪花。
顾源叹息一声，轻轻拭去。眼神重又恢复坚定。
这次闭关，顾源不但借邪帝舍利杂气幻想锻炼了自己的精神意志，更是牵引化解开隐藏在内心深处的执念，不但精神境界入得“收心第三”之境，同时也一举奠定自身“神”基，补上了最后一个短板。
只是两世为人，遍历不同世界，顾源已是发现了自己的问题。
天道虚渺，神秘莫测，地道厚载，长养万物，二者均是玄之又玄，修行参悟亦是顺其自然，唯人道尘世固然变化繁芜，真假难辨，七情六欲更无休无止，苦海无边。
射雕世界之中，顾源不辨真假，差点迷失红尘之中，大唐世界，却又以之为假，视万物为蝼蚁，这皆非是正道。
唯有讲究先入世，再出世，勘破红尘，以已知之有形人道窥测未知之无形天道，乃至天人相应，心与道合，才是正道。
正如道经所云：道故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。
此时顾源借着“神”基初定，明心见性，慧光绽放，心灵精微如一，却是已然明白，唯有如“圣人有情而不累于情”，才能遍历万界，笑看风云。否则，终有一日，情深不寿，大道崩溃。
这是圣人之道，亦为太上之道。
太上忘情，却非是绝情。忘情者会偶然动情，但无伤大雅，只消顺其自然，情由心发，亦由心止，有始亦有终，总能道心圆满。
而绝情者一旦动情，势必心神大乱，实力衰退的厉害，极难恢复。
还有一种，便是极情者。极情者动情固然无甚影响，却又容易反受情丝重重枷锁，斩不断理还乱，极难超脱。
武功到顾源这个境界，前路固然模模糊糊。可也能清晰感觉到，纯粹的御气心法，已然将限制自身真气衍化无穷的妙用。
这是射雕世界的局限，并不如何重视精神一道的修养，但在如今，已经不再适合顾源，为了发挥自身真气完全的威力，也为了统合自己一身精气神上的功夫，顾源必须创出一门新的心法，在原有心法的基础上添加一种统合一切的道。
顾源先天真气正道生一中的一，可以衍生阴阳五行等任何极端属性的特点，恰而其在理论上，只要顾源能够把握真气性质，可以将之衍化为天地间的任何已有的属性真气，发挥出此属性真气独特的妙用和威力，而最终，不管真气如何衍化，皆会“功成而弗居”，最终仍会周而复始，回归为最纯粹的先天真气
这个过程中，先天真气坐镇中央，亘古不变，恰如太上一般，闲坐天地外，静观成住坏空。
又如天道一般，“