第二百七十五言灵
（应该算是第二更……）
自然能量即可算是与**能量与jing神能量相辅相成，也可看作是高于这两种能量的一个体系。
这个世界是没有神明的，起码鹿丸是没有真正接触过，“尸鬼封尽”也是以jing神能量为施展需求而形成为封印术，不然三代火影也不至于在自身气力将近时，便无法封印大蛇丸，真有死神存在，哪还容得下半点抵挡，当初四代火影当初封印九尾，也因为查克拉太过庞大，而感到身体麻痹疼痛，而不是真正进入死神腹中。
自然能量对忍者而言，是真正的“外力”，万物有灵，从原著来看，非人类别的动植物也拥有查克拉，都有一定“能量”，甚至有的动物能使用忍术，当包括人类在内的生物死去，躯体归于大地，化为腐朽，所有能量便重归自然，包括**，包括jing神。
宇智波佐助要达成咒印的第二状态，必须死亡一次。
漩涡鸣人要学习聚集和感应自然能量，同样被要求“死亡”一次。
只有将灵魂、jing神归于自然，才可掌握自然的力量。
“秽土转生”便是利用**与jing神能量的联系，构造一个可充分容纳jing神能量与自然能量的外壳，再依托血肉来重新凝聚归于自然和此方世界形如碎片的灵魂，也即是jing神能量。当这些本已死去，jing神与自然融为一体的亡者重新降临，除非jing神能量出现问题，或者被封印剪断与自然的联系，否则便无法被杀死的，查克拉几近无限。
发明这一忍术的二代火影千手扉间实在是天纵奇才，哪怕是能够学会这一忍术的大蛇丸同样对三大能量有非凡造诣。
鹿丸想要成为更加强大的存在，必然要谋求掌握自然能量，重吾的能力可以给予他一定的帮助，但除此之外，还有一方可对自己给予帮助。
龙地洞（注1）。
与白蛇仙人庞大的身躯相比，此时屹立在巨龙石像下的鹿丸真算得上微若蝼蚁。
鹿丸耳边隐隐能听到流水声，而在他眼前，盘踞在石座上的白蛇身躯之长，几乎漫无边际，在身后那栋巨龙石像四周盘绕多次，依旧难以望到尽头，嘴中叼着一只烟斗，偶尔吞吐的烟雾几乎将白蛇仙人的面孔遮住，仿若白龙从云间探首。
“我不能教你仙术。”白蛇仙人脑后竟然还长着头发，斜斜依靠在石座上，配合身上的装饰物，显得雍容华贵，半点不见蛇类的yin冷和狡诈，它见鹿丸皱起眉头，便继续不紧不慢的说道：“但我可以指点你领悟自然能量。”
“……是吗，那就多谢了。”鹿丸微微一笑，内心中却只是冷笑一声，他打从一开始就没相信过这所谓的三大仙人和修仙之地。
看透未来谈何容易，这世上之人何止千万，每人每天都要做出无数种选择，每一种选择都可影响未来，那又有何人能强大到将着无数种选择结合碰撞衍生的所有未来，所有的可能看到，并肯定其结果？
那如果未来只有一种，是既定的，这些所谓“仙人”还做那么多无用之举干什么？蛤蟆仙人还费心想要指点漩涡鸣人等人是为何？
无非是凭借找到那些有潜力的忍者，在他们身上投资，以获得对忍界更大的影响力罢了。
妙木山的蛤蟆们想利用自来也看住鹿丸，乃至于压制鹿丸，不至于影响他们所期望看到的“未来”，湿骨林的蛞蝓则不想与他发生纠葛，所以当初纲手从没提过让鹿丸与蛞蝓一族签订契约，至于这白蛇，也许是希望能对鹿丸添加影响，却又不想支持太多？
“既然如此，我就先离开了。”鹿丸嗓音平静的说道，哪怕失去龙地洞的帮助，他依旧还有重吾，乃至于“秽土转生术”和八尾悍牛的帮助理解，依旧可以学会掌控自然能量。
说完这话，鹿丸便并指结印，使用“黑魔术.十方”从龙地洞消失，
…………
想在这个世界走通向神袛的道路，构建一个不会成为世界毒瘤的宗教，乃至于成就一种完善的制度，都不可能重复前世的老路，那些都只能成为经验，如果妄想重复，只会失败。
前世一些可行的计划在这里只能换取失败，而那些看似难以企及的未来，却并非毫无可能。
没有一种完美的制度，人类在进步，社会在进步，同理，制度与秩序，包括法则也需要进步，更何况，这是两个世界。
百年前适用于人类的律法和道德标准——比如杀牛——用于当下却不合适。
鹿丸也不会制定一种宗教“铁律”，导致后世反而成为灾祸，自己也陷入被动之局。
这是鹿丸曾与八尾悍牛所说过的话，悍牛听过这话，才不曾质疑过他会向前世宗教学习一样，让一些宗教反而成为社会的毒瘤。
毕竟哪怕是鹿丸，也不可能拍脑袋凭空创造一个完美无缺的制度，前世更没有，他也无法借鉴，他成神，不过是要引导世人的价值观念罢了，而他则坐镇监督随着人类发展而制定凡间律法者，是否是