这本《灵修基础》的基调是由三代祖师所定，之后几经修订、拓展，再将部分晦涩、难以透过阅读来理解的词汇进行转换，这才成为了如今这一版识字的小娃娃都能通读的教材。
至于第一页的八个字也是当初三代祖师亲笔所写，可以说是这本书的大纲。不过龙绮梦手中拿的已经是不知道第十几代的拓本了，文笔之间已经失了当初下笔时的神韵。否则落在小富贵眼里，将会是形态不断转变的鱼鸟，与传说中的鲲鹏相似。
龙绮梦对书中内容倒背如流，故此小富贵一边捧着书她一边背诵，一字一句，一行一列，十分地流畅。果然，小富贵并没有骗她，书本内的字他全部会读会念，词义的理解也大多正确。
这样就减少了很多不必要的麻烦，起码无需再从识字开始交起。教导万一方的经验简直就是个噩梦。
“祖师所述，天地万物都是由气所生，气种万象，天气形成天，地气形成地，天上地下之间，又有另外的万般气象。动物有动物之气，植物又植物之气，人亦有人之气。
且同时他认为人与天地相似，皆有气流转，懂得呼吸吐纳。天地之风、雨好比人之呼吸，以交流天地之间的种种‘气’，延伸出无穷尽的造化。因此，翻云覆雨又称作天地***，山拔河流称作万气奉行。”
“体现在人身上，就分为两大气种。”
“第一大类称之为纳气，气为内用。人从外界吸收各气入体内供身体所需，呼吸为一，饮食为二。以人为本的方式来看待万气，呼吸、饮食中的气也分为善恶两种，善气益于人体，恶气反之。因此有的地方的气呼吸时会损害人体，有的地方呼吸会心旷神怡；有的东西吃了能包袱、增长自身，有的东西吃了则会中毒甚至死亡。”
“第二种称之为吐气，气为外用。经过纳这个步骤后，善气会用来益补自身，恶气会被尽量排出。留在人体内的气，会自然而然的形成两股。第一股称之为卫气，这些气会填盈、运行在五脏之间。另一种称之为营气，则流转运行在表皮，抵御外来侵害人体的恶气。”
“这些，是凡人就会拥有的气。”
说道这里，小富贵满脑子都是“气”这个字，气气气，气气气，好气，坏气，善气，恶气。终于，他难免问道：“什么是气？”
这一问，让龙绮梦眼前一亮。
何为气？
龙绮梦斟酌几分，先是这样说道：“何为气，这是个大哉问。别说是我，就算是历代祖师都没办法给你一个正确、完整的答案。他们每个人都有自己的理解，其中微妙的差异，会形成巨大的鸿沟。不过就我而言，我觉得气就是生命。而尚未的善气、恶气，都是根据‘我气’来判断的，对我好的就是善，对我坏的就是恶。”
其后顿了顿，犹豫了一番再问道：“你听得到吗？”她不是问是否听懂，而是问是否听到。
答案是否定的，又是金鱼泡泡。然而这个否认却让龙绮梦欣喜若狂——我所感所述，已在道上！
“如此，这个问题可能需要你自己去思考了。”龙绮梦的话不算不负责任，只是无法言传身教，确实无法将自己的经验传递给小富贵，别说是师傅了，师父也做不到啊。
“哦…”
小富贵有些失落，在脑子的‘问题册’里又几下了‘气’这一字。龙绮梦则继续讲解：“灵气，则是一种在天地之间，可以让万物万种脱胎换骨的神奇之气。祖师言，这或许是造化天地万物之母气的残留，它具有一种可以转变成任何一种气的能力，一丝灵气，就能转化成万股它气，因此称‘灵’。”
灵者，巫请神降雨。
“我们修士修灵，就是要纳灵气为内用，吐灵气为外用。从一丝丝、一缕缕到最后彻底替换掉体内流动的全部它气。在这个过程中，修士可健体、长寿、屏息、辟谷、驱邪、具有万般手段。”
龙绮梦说道这里，终于点出了修士与凡人之不同，那就是吐纳之气的差异造就的种种。凡人吐纳的气杂多烦乱，因应功能的不一，就需要用到不一样的气，这些气可能会相互冲突，又或者吐纳的量并不足够，因此人体会一直耗损，继而生病，需要一直补充，衰老，最终脏腑死亡等。
吐纳灵气则大大不同，至于功用龙绮梦已经说明，此处就不再赘言。
“那么，我该如何吐纳灵气呢？”小富贵估计就是说书人最喜欢的那种观众，又有钱又知道该在何时闭嘴，何时提问。
龙绮梦说道：“那吐纳灵气，必须先感应到灵气的存在，再用身体去引动灵气的流入身体当中。其实灵气就藏在天地之间的每一个角落，只是大部分的生灵都不知道如何引动。”
说着，她就当面在小富贵面前进行了一次。只见她开口纳气之时气息并不流动，然而胸腹却有起伏，似乎在肉眼看不到的地方，已经有一股气被她纳入。待她吐气的时候，才会有徐徐微风呼出，这算是完成了一次简答的吐纳。
小富贵足以到一点，那就是龙绮梦在吐纳之间先闭上了眼睛。随即，他便如此问后者。