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第5章 神该做的事 (第2/2页)

人自无不允,分头行事,不在话下。

之后白起便向自家的那些个狂热信徒,死忠拥趸们,痛说革命家史,讲了一大堆诸如“南泥湾变成好江南”的革命故事,并一往情深的鼓励他们,自己动手,丰衣足食,众志成城,敢教日月换新天!

那神态,那语气,那动作,比我党我军搞了一辈子政工动员工作的老政委,还要情真意切,还要言辞恳恳!

白起之所以如此做法,一方面是不希望大理段家诸人,因为此事心中对自己产生什么芥蒂,防备,当年沈万三与朱元璋共同出资兴建城墙,结果如何也毋庸赘言。

如果白起凡事都大包大揽,一力承担,段家诸人就算再如何心胸宽广,也未免会有些别的想法。白起如今在大理国之内的身份地位,已然足够了崇高超然了,再往上升也没什么意思——毕竟白起又不是官迷,他只是想聚敛天下万民的香火愿力,而不是称霸天下自己做皇帝。

况且白起身为带头大哥,世外高人,那就得有带头大哥,世外高人的做派,说白了就是谱儿!

古往今来有哪个带头大哥,凡事必亲力亲为,大事小情一并承担的?那还要手下这一群小弟马仔做何用处?

更重要的一点就是,白起是要自家成佛作祖,成为天下人所信仰的神佛仙人。

而作为神,所要做的事情,并不是满足信徒的一切祈求,伊甸园虽好,要吃有吃,要喝有喝,更无生老病死,亚当和夏娃最后不还是违背了上帝的意志么!

人类的心就好像破了一个无底洞,任凭无尽的财宝,至高的权位,也是无法将其填满!得陇望蜀,贪心不足,此乃人之天性。而且得来的越容易,人们也往往越不知道珍惜!

所以这种满足信徒一切需求的伊甸园模式是要不得的,并且是最终必定失败的脑瘫模式!

神所要做的事,只是在他的信徒之中,偶尔,非常偶尔的抽取几个幸运儿,然后再在万众瞩目之中,赐予这些幸运儿巨大的,超乎任何人想象的好处实惠,以此来告诉所有的信徒——只要信仰我,你也可能得到这一切!

所以,白起可以给这些老百姓们希望,却不会让他们形成衣来伸手饭来张口的懒惰依赖!

事实证明,白起的做法是正确的!

人只要心中有了希望,有了奔头儿,不再每天只休息四小时,拉磨的驴一样的辛苦一年之后,却苦逼异常的发现自家连三平米的房子都买不起,那么一切就皆有可能!

而且无论任何时候,人民群众之中所蕴含的力量,均是不可小觑!在‘玉佛’尊者的感召教诲之下,狂热的宗教信徒们瞬间爆发出了无与伦比的力量,纷纷投入到了自己动手,丰衣足食,建设新大理的伟大事业之中。

霎时之间,大理全国上下军民总动员,大家齐上阵,各个府衙州县到处都是打了鸡血一般兴奋无比的老百姓,热火朝天的进行着建设家乡的工作,一派如火如荼的场景。

知道的这是宋朝时候的大理,不知道的还以为这是某一段特殊时期之内的天朝呢!

白起所设计的建筑方案,乃是白起参考了后世的许多城市规划方案,再结合了眼下所处的这个时代,所能拥有的施工技术演变而来。

以白大爷的计算推演能力,这些图纸的设计之精巧自然不用赘言,不但划时代的提出了公共厕所这一概念,城市地下水道排水设施,更是设计得极其完善,绝逼不会出现每到大雨滂沱的季节,陆地房瞬间华丽变身海景房的奇葩场面,看得那些个云集大理的能工巧匠如痴如醉,直呼神人不已!

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