华歆问道：“如何立？”
“本是一家，禅让即可。无贤之君，既不足以荡平乱世，遂禅让于有贤之君，此乃安护汉家宗庙之善策。”贾诩回答道。
由谁废、废谁、立谁、因何废、因何立、如何废、如何立。华歆七句短问。将赏诩谏言的废立之策，清清楚楚、明明白白的展现在刘呆
前。
贾诩的七句回答，犹如七道惊雷。直插刘皋内心，令他几乎神魂失拒！
立谁？
立安汉大将军九门侯刘呆！
“贾诩是在劝我篡位！”随着华歆、贾诩这一问一答，刘最双手不可控制的颤抖起来。
这是激动的颤抖，又是恐惧的颤抖！
不错，刘最心中壮志是登位大汉天子，君临天下。但是越是对汉世制度熟悉，刘皋越是对皇权敬畏。越是清楚他篡位的难度！皇权在汉世的地位，只能说比伦在后世中国地位更高！
当这个念头猝然由外人提及时，刘暴又是欣喜，又是恐慌。欣喜的是，七年经营终于开始收获；恐慌的是，如何应对贾诩的善意！
世人总是不可避免的去模仿成功者。
譬如后世和谐共和、和谐年间的小民，倘若穿越至民国初期，他若是想走上军阀混战，兴盛国家之路，同等条件下，其种种策略必然会模仿话、太祖的政策二而不会模仿国民党、蒋介石的政策。
世人眼里，凡是成功者的优点，放大十倍不为过；失败者的优点、。不是全部是一堆可笑的狗屎，也肯定是这里不足那里不足，充满缺陷。
常言道，历史由胜利者撰写。不是历史长河不接纳失败者的叹息，而是人们眼中永远只有胜利者。历史价值为何？《资治通鉴》如是解释：“鉴于往事，资于治道！” 以史为镜，观未来兴衰，此为历史最大价值。水往低处流，人往高处走，既然以史为镜，身处尊位之人。就避免不了，尊崇胜利者，贬斥失败者。
胜利者的欢呼，高竖于庙堂；失败者的遗憾，流传于民间。亦是因此，历来胸藏大志者，无不尊崇刘邦此类人的丰功伟业，敬之为行事榜样，而民间白话故事，则多传播项籍悲壮豪情，以此博取同情。
世人总是不可避免的去模仿成功者，刘最亦不例外。
曹操、袁绍之争，曹操是胜利者，袁绍是失败者，所以刘皋不容许自己犯下类如袁绍那般的错误。亦是因此，刘暴无论是制定攻略翼州计划，还是更改为攻略关中，他都没有丝毫舍弃献帝刘协这个砖码的意愿！
曹操胜，袁绍败，所以刘最学习曹操，或是封锁关中路，或是攻入长安，将献帝刘协牢牢控制在手中。
亦是因为不可避免的去模仿成功者，刘暴预期之内的篡位时间表，也以魏国势力为参考标 夺取大半天下后，再借助南征北伐的威望。顺势废弃刘协。登基新帝。
当然，在夺取天下途中，献帝刘协无子而亡，那就更好不过！
简而言之，当刘呆听从荀彧建议，弃翼州，转攻关中时，刘皋压根没有想过在这个时间，突然篡位称帝！
正是因为毫无准备，面对贾诩惊人言论时，刘景才会不知所措，举止失度！
刘呆穿越这时空后，隐藏七年的宏伟志愿，被贾诩一言揭开，刘皋自然格当不适应。
所幸，华歆与贾诩的及时交锋，给刘皋留下一定的缓冲时间。
长吸长吐数次，刘最心神渐安：“今日篡位，未必是最佳时辰，贾诩莫不是在试探我？”
心中升起这个念头，刘皋遂虚伪的挤出一张笑脸，向贾诩说道：“长安兵祸才解，安慰天子尚不及，我岂可妄行废立之事？若是如此，我与董卓何异
然而，令刘最大为意外的是。贾诩尚未开口，华歆却长身而起，打断刘呆谦让言辞，向刘皋鞠躬道：“州牧！文和之策，正当其时，请州牧务必审度之！”
华歆拈来他所书写的纸条，指着上面的“天子”两字，郑重说道：“州牧。我所言“天子”非是指长安未央宫内的幼天子，而是指大汉天子之位！白日间，荀彧以势棋向州牧委婉谏言的争夺天元。亦不是言控制长安未央宫幼天子，而是争夺切切实实的天子之位！黑棋争夺天元，即是言州牧登基称帝，执掌天下八方之地也！”
“我适才之所以书写“天子。不过是因为不熟悉贾文和，不敢外泄机密。若是所猜不错，贾文和提笔之前，也当与我一般心思，所以他才犹豫良久，仔细决断是否可令我知晓密情。所幸，我平素最得州牧信任，参议大机密，最终使得贾文和冒险在我面前吐露心声！”
“诚如州牧所言，天下谋士，所见略同！臣与贾文和、荀彧，不约而同，劝谏州牧代幼天子为新帝。由此可见，今日实为州牧龙飞九霄之时！机不可失，失不再来！”
“自古以来，王者受命，嘉时龙而御天哉！不可失其机，不可失其时。州牧切莫坐失良机。
若是说，华歆、贾诩刚才的七问七答，犹如春日惊蛰时分的七道惊雷。华歆这突然间的劝谏，就是