第147白波黄巾：利？弊？
“这郭泰，兴儿也曾与他打过交道！”去并州路上，韩暹才把郭泰相关资料，和盘道出。
中平三年时，田壮与张牛角内乱。田壮与郡国兵合击，大败张牛角。不甘心失败的张牛角，通过“平汉大计”联系上“左校”“张雷公”“郭大贤”三部渠帅，五人合兵，反击田壮。
这郭泰，就是那个“郭大贤”。
刘杲为抑制张牛角扩张，将“平汉大计”“左校”“张雷公”“郭大贤”都册封为都尉，以示他们四人，在朝廷眼中，与张牛角地位平等，使五部难以合并。果然，刘杲这一“掺沙子”计策实施后，五部黄巾融合的步伐，戛然而止。
若是能成*人上人，谁也不愿为奴仆。
自中平三年后，五人便围绕山寨权力，内斗起来。郭泰便是因为斗争失败，一怒之下，引军离开黑山区域，来到西河郡白波谷，重新开局。
“兴儿，你可知‘郭泰’‘郭大贤’这假名，取自何处？”韩暹提起郭泰，嘴角微微勾起，言语中对郭泰充满轻视。
“哦。难道是因为太原郭泰郭林宗？”刘杲略感兴趣。
郭泰，字林宗，太原人。昔日太学生领袖，与李膺相交，名重雒阳。他身为太学生领袖，又是党人“八顾”之一，乃是汉末奇人之一。汉末时，郭泰海内知名，远甚于郑玄、卢植之辈。
可惜人才天妒，郭泰才刚四十，便已身亡。
汝南许邵相人之术，因品评曹操“子治世之能臣，乱世之奸雄”，广为后世人所知。然而，汉世之所以广为流传起相人之术，便是因为太原郭泰此人。
如此人物，刘杲自然有所耳闻。
韩暹冷笑一声：“郭泰本是太原乡里间一痞.子，因为郭林宗声名广传，就假冒郭林宗名号，自称大贤，招揽人众。太原郭林宗二十年前，壮年身亡，民间多传郭林宗因党锢而隐居，非是真死。”
“郭泰就是利用民间这种传闻，声称自己乃是外界盛传已经死去的郭林宗。并州各地，听到郭泰名号，便以为当真是昔日郭林宗未死。白波军之所以发展如此迅速，便是因此。”
闻听郭泰始末，刘杲心中不禁感叹：“哈！党人在民间的影响力真是强悍。连黄巾叛贼，都假借党人名号行事。我今日才理解，朝廷解党锢，启用党人，这政策是何等厉害！简直是一剑刺中黄巾致命要害。”
“国家大事，一举一动，背后都有无数考虑。在这点上，古今相通！”
刘杲忽而想到一事：“舅父，你该不会也是因为郭林宗名号，才去投奔郭泰的吧？”
韩暹顿时面露尴尬，显然是被刘杲一语说中。
见韩暹窘迫神情，刘杲呵呵笑起来。
不过刘杲心中却是突然沉重：“党人！党人！看来我还是对他们势力过于轻视。如今百姓，对于党人，都有一种盲目的信任。”
“许多叛贼起事，他们敢攻伐郡县，但经过知名党人士族住处时，却要绕道而行。不管党人实质是什么，但在此时，党人在民间依然代表正义，代表着不屈，代表着大汉脊梁。想动他们，第一个不愿意的，就是周围百姓民众。”
“党人大族，如今尚且代表着民意呐。天听自民听。看来计划中的许多手段，我暂时需要放缓，闲置一段时间。”
白波谷，地处后世黄土高原吕梁山脉。
自西河郡太守邢纪、并州刺史张懿，相继被南匈奴袭杀后，并州陷入混乱，白波黄巾趁势揭竿而起，攻占西河郡治所离石城。之后，白波黄巾又挥军沿黄土高原吕梁山，向南进攻。
如今，白波势力大部分集结在山脉附近，直接威胁到河东郡临汾县城。白波军势力驻扎地点，也即是后世黄土高原吕梁山脉南端火焰山与临汾盆地交接地带。
刘杲率华歆、郭闻、文丑、张燕，以及四五十名亲随，扮作韩暹亲兵，直入白波军营地。
入白波大营，首先映入眼帘的是，密密麻麻的，逃荒避难民众。
他们衣衫褴褛，拖家带口，从附近乡、里、邑、亭，逃亡白波。他们只有一个念头：不管如何，生存下去。
这些逃难流民，大多是因为南匈奴叛乱后，四处抢掠，才造成他们无家可归。大营门口，时不时有人来背跨包袱，一脸枯黄的赶来。
县城、县城外大族，如今都是闭门自保，防匈奴、防白波、防流民。对于县城、大族来说，这些流民谁知是不是黄巾蚁贼前锋，匈奴前驱？
被县城、大族拒绝的流民，只能来奔白波黄巾，希望这个“郭大贤”这能护佑他们。
当然，流民不知，其实，郭泰是在忽悠他们。
时不时还可见见，远处有妇人怀抱尚不能行走的幼儿，手拎一些几乎可以忽略的食物，有气无力，好似僵尸的拖曳脚步，向大营后方行去。
见刘杲疑惑着盯着远处妇人，韩暹亲兵适时解释道：“自匈奴逆贼反叛，大城自保。匈奴兵虽多，却难以攻占，便开始掠夺城外乡里野户。”