第二百七十四章易教
鹿丸先带着天藏等人来到zhong yang据点安歇，便来到一处静室，使用“黑魔术.十方”，来到离zhong yang据点极远的一处建筑之外。
这是一处远离人烟的偏僻小楼，位于森林深处，鹿丸缓缓打量四周片刻，便起步进入小楼，大门早已经打开，感知到他查克拉的香磷第一时间便起身相迎。
“孩子们呢？”鹿丸平静问道。
“在祈祷。”香磷待鹿丸走进屋后，便关上房门回答道。
鹿丸闻言微微皱眉，语气略显低沉，隐约可发现一丝不满：“你已是主祭长，理应引领他们一同祈祷。”
“……知道了。”香磷低声回应道。
鹿丸叹息一声，转过身子，看向香磷，伸手轻轻抚了抚对方白皙的面庞，轻声说道：“太晚了，如果现在想入的我心，必须信我、爱我，将内心向我敞开，明白吗？”
“我明白。”香磷抬起手，按住鹿丸宽大的手掌，神se眷恋而幸福，井野和雏田还多少在鹿丸忍道完全形成，准备封闭内心之前，在他脑海中留下了深深的记忆，相比之下，香磷来到鹿丸身边时，却已经是其实力大进，忍道凝聚的时刻，没有那种在低谷时期的患难与共，又哪来那种刻骨民行的记忆？
香磷年纪虽幼，却不是那种无知愚昧的女人，明白自己终归晚了一步，尽管身不由己，却还是有些痛恨当时的自己，唯有现在付出更多，才能走进鹿丸内心。
鹿丸微微一笑，轻轻抽回右手，无视了香磷有些黯然的神情，打头走向一间静室。
厚重的木门被缓缓推开，发出一阵刺耳的摩擦声，但这时屋内跪坐在蒲团上的几名少年，却恍若不见，正全神贯注的对房内正中的一座雕像祈祷着，他们身穿着干净却朴素的白se长袍，神se宁静而虔诚。
房屋正中的雕像是一个男子，身穿冕服，冕服上又有十二文章，为ri、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等，头戴冕冠，身形挺拔，面目传神，微微低头，似乎在俯视身下祈祷的信徒，阳光从窗外正好挥洒在雕像的身上，为其平添几分神圣与光辉。
鹿丸仔细观察着雕像的面容，与他此时并不相同，但也只有他一人知晓，这雕像根本就是根据他前世样貌所做。
鹿丸不会直言自己即为“天之主尊”、“御中主神”，那样未免太过愚蠢了一些，神必须是不败的，神圣而毫无晦暗的，如此才为完美，换句话说，多做多错，少做少错，神如果做了太多事，反而会被挑毛病，相比之下，鹿丸以后还要亲身去干许多事情，自然不合适以一个“神”的身份去做事。
他会做一个“易教”的推广者，却不会做一个有太过深入联系的人——起码是明面上——也许当他“死亡”后，还可作为一个英灵入驻教中，却不是现在。
鹿丸也不打扰这几个与他此时身体年龄差不多的少年祈祷，缓步走出房间，关上大门。
只有在社会矛盾最为严重，制度最为黑暗的时期，宗教才能以最快速度发展起来，前世乱世往往总有各种各样的邪教迅速冒头，便是因为底层人士在那时已经绝望，少许的光明刺破黑暗，给予他们一点点希望，便能获得最忠实的信仰，**的苦难已经让他们身心俱疲，唯有宗教才能让他们自我麻痹。
所以鹿丸早早就定好要离开木叶村，前往田之国的道路，在这里，才是宗教发展的温床，社会矛盾到达顶点，只要有一缕光明能刺破黑暗，带来一丝希望，便会有越来越多的人投入其中。
一切的一切，都是达成目的的一环，只是当信徒们察觉到所谓希望都是一个谎言，便是宗教的灭顶之灾，所以鹿丸要先搞定粮食。
民以食为天，制度的建立也不可能凭空变出粮食和其他东西，也需要漫长的等待和耐心的栽培，让信徒和追随者活下去，才是第一要务，田之国土地贫瘠而多山地，粮食稀少，将管理者的仓库和富人的存私开放，又可让全国人吃上多久呢，能否坐吃山空到下一个收获时节？
虽可从其他国度进口，却只是望梅止渴的方法罢了，他国百姓同样要吃饭，拆了东墙补西墙，没有太大的意义，毕竟鹿丸不只是图谋一个小小的田之国而已，从长远角度来讲，也利于他宗教的传播。
鹿丸又在小楼逛了逛，这里和zhong yang据点，乃至于以往的音忍村没有半点关系，纯粹是作为一个宗教火种而建立，必须保证其纯粹，不为外物所扰，也能让生活在此，从各地挑选的少年们能虔诚侍神。
他无意间瞥到香磷似乎yu言又止的模样，便出声询问道：“怎么了？”
香磷闻言有些犹豫，最终还是问道：“为什么是宗教？”
鹿丸无声的笑了笑，他清楚香磷的意思，前世信仰便能让人无所畏惧，那时冷兵器时代最为可怕的军队，便是一神教的征伐军了，悍不畏死，对敌冷酷无情，而在近代最为坚韧不拔的军队，同样来自于某种信仰，这还是前世人类称得上脆弱的时期，如果