“大胆！你们知道你们拦的是什么人吗？”
凭地一声怒吼，还真是“一声吼，风风火火闯九州”！
可是顺声看去，发现大呼小叫的竟然是驾车的车把式。
宁采臣皱了下眉说：“这位伍长也是认真执行军令，本身并没有过错。”
不是有西夏人在这儿，宁采臣早吼上了。
姥姥的！不知道我是有意在拖延时间，你逞什么能，捣什么乱？而且你真是好强悍！直接就训上兵哥哥了。
这大概便是大官的司机了吧！
咦？穿越到这个世界似乎咱也混上司机了。
宁采臣正想着，守门的军卒们则是兴奋得脸都胀红了。
他真是宁大人？对，他就是宁采臣宁大人！别人是不会为咱们说话的。那些大人们眼睛都长在头顶上。
看咱们一眼，都觉得污了眼睛，又怎么会替咱们说话，只有宁大人这样天上的星宿才有这么广大的胸襟，才会视众生平等。
看看宁大人写的书就知道了，“国之大者，为国为民”，写的多的啊！只有真正看得起咱们武夫的人，才能说得出这样的话，才会说这样的话。
宁采臣不知道只是一句话，就使得两个军卒成了他的伪信徒。
这虽然是源于华夏人什么都信的风格，但是也确实是在这大宋人，文官们对武者欺压得太狠了。
这股信仰力没有流失，而是去了后土世界。无天对后土世界破坏得太狠了，想完全恢复成正常世界，还需要很长的路要走。
单单是法则的构成凝聚，就不是功德可以弥补上的。
一个世界需要什么样的法则去维系，需要多少法则去稳固，都是有其定数的。
而信仰力的到来却像是催化剂一样，可以加速世界的衍化。因为信仰力本身便有强大的信念在里面，有着对世界的认知。
只是宁采臣这误打误撞的神国，老实说是有那么一点儿配不上后土娘娘的身份。
想那后土娘娘未出地府，本身便是相当于圣人的存在。众圣于混沌之中开辟自己的天界，而后土娘娘才混了个毁灭后捡漏的世界，还没有人祭炼过。
实在是有些亏欠了。
不过对宁采臣也不能要求太多，怎么说他也是为一位死去的神邸弄来了一处神国。而且这个神国还在衍化中，未来不一定就没有圣人的天界强大。
不大会儿功夫，营地内里的喧哗声越来越响亮，隐隐约约听到有一个汉子扯着大嗓门喊：“发生了什么事？怎么这么吵？”
有人叫嚷，自然就有人出来看。
大宋的军官不比小兵，他们是可以离开军队，到城里潇洒一回的，有这个条件，也有这个财力。
军官们可以进城，也就自然认得宁采臣。
宁采臣在汴京卖书卖得这么轰动，连信仰者都出现了，他们又怎么会不认得这个一直替他们武人说话的文官。
“宁大人，您怎么来了？”他们不仅认识宁采臣，而且还是宁采臣的粉丝。虽然这时代没有这种称呼，但是他们就是。
由于是粉丝，所以他们是知道宁采臣这一段时间在休假。见到宁采臣在这儿出现，他们自然是惊讶。
西夏人见从军营中出来了校、将级别的武将，立即开口说道：“我等是西夏使节，是来探望我方被俘的军士。”
“西夏人！”宋军将对他们观感并不好，互相在战场上打了这么久不说，更重要的是西夏人没有信义。
一边谈和，一边继续偷袭，这是西夏人的拿手好戏。
这凡是和西夏人交过手的，哪一个不是血海深仇。这主要还是因为西夏人不留俘虏。
西夏人俘虏到的俘虏，他们会转手卖给辽人、草原人，为奴为婢。一生凄风苦雨。
宋人在本国也许过得还凑合，但是对其他族人却并不是那么受欢迎。特别是草原上，宋人奴隶的地位连牛羊都不如。
不仅食不果裹，一旦死掉，往往会做成肉糜，成为战马的饲料。
种植文明以豆子和鸡蛋作为战马的营养补充，而草原文明是没有豆子与鸡蛋的，他们直接上肉。
卖到他们手中的宋人，往往活不过三十。
就像金庸大师的《射雕英雄传》一样，为什么要安排郭靖的父亲死亡，便是为了让郭母可以抚养郭靖长大。草原上女人永远比男人更有可能活下去。
草原人不喜欢汉人男子，但是他们却喜欢汉人女子，甚至愿意帮助这些女子。就是发生了部落间的战争，也不会杀死女子。
正因为草原人这样的特姓，西北宋军与西夏人真可谓是血海深仇。
西夏人每贩卖掉一个宋军俘虏，却同时得罪了两个以上的宋人。兄弟姐妹，亲朋好友，没有谁是从石头中蹦出来的。
这也是为什么一旦有西夏俘虏，宋廷便会快速送往汴京的原因。
名义上是献俘于皇城，实际上却是怕他们直接把人杀了。
杀俘不祥