第348章：拳战
泰国拳风盛行，其地位与中国的功夫不相上下，早已从单纯的对抗和强身健体上升到国粹范围。
在泰国，赌拳当然是犯法的，但泰拳文化的侵蚀使得人们对赌拳蜂拥而至往。在泰国赌拳就跟平常人家的看电视、去游乐场一样，并不存在所谓的道德观念的影响。
相反，能够在泰拳比赛中获胜，对于拳师自己和家庭来说都是一件值得炫耀的事情。
于是，泰国的地下拳场可谓遍地开花。大到国家剧场，小到街头巷尾皆有。但是，国家剧场中的比赛自然更具观赏性和对外开放性，也就是所谓的宣扬国粹的任务。所以，其激烈程度十分好看，但往往并不具备真实的对抗性。在这以泰拳的凶狠充满向往的泰国民众心里反而并不被看中。
对比那些观赏性好看的东西，平民百姓更喜欢血肉横飞，一拳一招透着无上狠辣的泰拳风范。于是，一个很奇怪的现象出现了。国家比赛在国际上大展拳脚的同时，在国内确实蜂拥着寥寥，而街头巷尾的泰拳比赛甚至可以堵塞整整一条街道。
每每在国家比赛被转播的时候，转播方在国内都会陪到血本无归。
而且很多声明海外的拳师在泰国也是无人问津。
在这种情况下，地下拳场便有了很大的发挥场地。不管他们的拳师厉害不厉害，出名不出名，只要是打真拳，只要能看到鲜血和骨头断裂的声音，就一定不会缺乏观众。很多人更是以收集拳师在地下室铺开摊子打黑拳为生。
说句夸张的话，在泰国，只要你会打拳，只要你不怕被打死，聚集另外一个拳师在街头巷尾宣传个两三天，然后打到吐血，决出胜，败别说医疗费，就是下半年的生活费也都够了。
当然，这是夸张的说法。不管任何比赛，不管任何事情总需要一个组织进行经营和管理。并非因为人们脱离不开组织的存在，而是因为组织有着更多的人脉，有着更多的宣传渠道，有着更强势的实力，可以让拳师得到更多的金钱。所以，在金钱的引诱下，拳师们自然而然会选择地下拳场帮忙宣传。
说到这里也就明白了，地下拳场的存在并非只是一个组织，还是为拳师提供出名的平台。只要你报名就能帮你安排比赛，然后通过一系列的方式晋级，有些实力或者名声较大的拳师还可以被地下拳场直接招聘，而这种招聘并不具有多大的法律强制性。
地下拳场像普通企业一样，按时发给拳师固定工资，然后安排拳师比赛，地下拳场从中和拳师两人分账。也就是说，地下拳场和拳师的关系是建立在雇佣之后的合作之上。
之所以和拳师这样的关系，主要还是有些出名的拳师能够招来很多的观众，可以保证地下拳场的客源量。而地下拳场固定给拳师工资，并且规定拳师要在这家地下拳场打多久的时间，打多少场比赛，主要还是避免客源量的溜走。另外，也可以让地下拳场在这名拳师身上得到更多的利益。
而拳师呢？一旦有了地下拳场的照应，完全不必担心自己会没有比赛，也不用担心没有观众来看，更加不用担心自己的对手实力不均衡。因为地下拳场在安排比赛的时候，一定会根据自己拳师的能力，寻找相应实力的敌对拳师。一来保证比赛好看，不至于得罪观众，二来也可以保证自己的拳师不被打残，可以给他们更多的利益。
两种关系建立起了地下拳场和拳师之间既亲密又疏远的关系。
但是，不管在哪儿，组织都是吃人的物体。拳师看起来受到万民敬仰、声望无限，其实在面对地下拳场的时候，还是弱势的一方。
只要地下拳场不为拳拳师安排比赛，拳师便只能每月领着饿不死富不起的工资生存下去，并葬送拳师生涯。只要拳师残废或死亡，地下拳场所能给的仅仅只是一丁点的赔偿金。之后就会将拳师扫地出门。而拳师也将彻底沦为普通人中的伤残人群，比之一般的普通人还要难以度日。
都说拳师是吃青春饭，其实除了身体条件迫使他们只能吃青春饭以外，还有伤病的折磨让他们不得不吃青春饭。
从中便可以看出地下拳场的重要性来。当然，这是相对整个社会层面而言。
在社会层面上，地下拳场给了观众观赏比赛的条件，给了拳师出名发财的机会，也给了国家安定民间的正面影响，所以地下拳场在国家内部的地位并不因为他的不合法性质而低下。
同时，要想利用一个冠冕堂皇的借口弄死华天，龙冬阴家选择地下拳场联盟挑战华人拳师也就十分合理，不管是国内国外，不管是民间百姓都可以得到支持。
而华人方面也想知道是中国功夫厉害还是泰拳厉害，从而兴致勃勃，根本看不到隐藏在两者交锋火光之下的杀机。
“杀！”
“嘭！”
鲜血渐染的擂台上，一个高大的欧美男人赤裸着上身，向着他对面的泰国拳师击打过去，泰拳拳师不闪不避，抬起好像钢筋一般的长腿，正踹到欧美男子肚腹上，登时欧美男子整个身子在半空中趴了下去，重重摔在擂台上