“家父曾说过战争是政治的延续！”张安安说道。
一听是仙尊所言，所有人都竖起来耳朵，表现出了应有的恭敬。
“因此！”张安安说道：“即便是军人，也要讲政治！”
说到这里，张安安卡住了。
讲政治这三个字对于生长在红旗下的张安安而言，那是天天都听到，本以为自己会讲得很好，然而真到临了才发现，自己竟然就只知道这三个字，只能说学渣书到用时方恨少！
原本张安安想秀一波，结果发现引经据典还真不是自己的强项，得了，还是老老实实吧，免得弄巧成拙。
张安安话锋一转，讲话题扯到了为什么武人不受待见这个问题上来。
对于张安安的话风转变，赵佶等人并不感到惊讶，毕竟经历的多了，自然而然也就习惯了。
在赵宋，武人受到了所有阶级的不待见，包括武人自己，归根到底还是五代时期武人败坏了自己所有的人缘，也就是人们常说的面子是别人给的自己丢的。
武人粗鄙那只是表面现象，真正的原因是武人对于军功的渴望，总想着更上一层，上着上着，皇帝就得让位了，国家也因此陷入了无休止的战乱，民不聊生！
同样是人，读书人同样渴望再进一步，却总能适可而止，不逾越最后一步呢？
读书人给出的理由是读了书，受到了教化，明白大义！
上至皇帝，下至贩夫走卒也都认可了这个理由。
因此赵宋走上了以文驭武的道路，这也是前朝历代总结出来的宝贵经验。
读书人读了书，将书中的道理铭记于心，将忠君爱国铭刻进骨子里！那么教化武人，将忠君爱国的思想铭刻进武人的骨子里岂不美哉！
所以军事学院政治部便是教化学员，将忠君爱国的思想铭刻进学员的骨子里，主抓学员的政治思想！
赵佶的眼睛亮了，政治部，好一个政治部！只要底层的将士人人忠君爱国，那些将领纵有千般想法也是枉然！再辅以监军，朕安枕无忧矣！
高俅与梁师成的眼睛也亮了，行军打仗咱们不行，论忠心谁能比咱们强？这活我拿手啊！大军有了功劳，咱们这个主抓政治思想的政治部的功劳也肯定少不了！
高俅与张安安亲近，舔着脸向张安安请教工作该如何开展？
张安安表示这活得把读书人拉上，这可是人家的领域，不然即没有说服力，那些读书人还要鸡蛋里挑骨头！与其这样，不如拉着读书人一起干，比如蔡京，就以他为主，你高俅和梁师成为辅，必定事半功倍！
高俅也明白这个道理，若是不把读书人拉上，那些红急了眼的读书人那可是什么都干得出来，别说鸡蛋里跳骨头了，打碎了放几根骨头进去也不是做不出来！拉上蔡京就万无一失了，如今的蔡京隐然已是文官集团之首，就等于向文官集团发出了信号，功劳大家一起捞，而且还是你们为主，大家一起把功劳坐实！
接下来张安安便讲些实际的干货了。
比如有《孝经》，那么为什么不能有《忠经》呢？
赵佶知道张安安对地球祖星还不熟悉，赶紧说明这个《忠经》已经有了，是东汉着名经古文学家马融仿《孝经》体例而作。
什么？已经有了？张安安这种事情经历得多了，也就不觉得被打脸了，而且还有了自己的应对之策。
张安安表示自己来地球祖星都三年多，听说过《孝经》，还没听说过《忠经》，可见这部《忠经》必须要有学问才能看得懂！底层的百姓和将士有这样的学问吗？没有！既然没有，那就将古人忠义之事编辑成书，再配以《忠经》里面的道理说给百姓，让百姓能够看得懂、听得懂！
比如那个关羽，忠于汉室宗亲刘备，面对曹操的高官厚禄无动于衷，过五关斩六将护送嫂嫂，这些都可以大书特书！
还有高俅！
高俅一听居然还有自己，顿时就露出了不可思议的眼神。
张安安表示高俅之前大破反贼田虎，打了胜仗，不恋兵权，将大军交给监军童贯，这也是忠义的体现！
赵佶的眼睛亮了，如果人人都像高俅这样，自己就省心多了，可见这让能让皇帝省心也是忠义！
张安安接着又可赵佶安排了起来。
要想让人忠义，首先你自己就得有让人忠义的地方！比如你家太祖，千里送京娘，忠人之事，就值得大书特书！还有仁宗皇帝的仁义，也值得大写特写！你赵佶作为赵家子孙，将祖上的光辉事迹写出来难道不应该吗？不过你是皇帝，用赵人吉的身份写出来就比较合适了！
还有你赵佶自己，你的光头，数十万将士的光头，是怎么来的？也应该写出来让百姓知道！
赵佶刷的一下就找到了人生目标，投入到了编撰祖上光辉的伟大事业中去。
京城每天有大量的鸽子在飞来飞去，几大权贵集团都激动万分，七大将门更是一致向皇帝飞鸽传书，杯酒释兵权也体现了我家祖上的忠义，可以大书特书