不是作弊了的模样，看的武志聪恼火不已。
“哼，这位兄台，不知我解释可有不对的地方。”
“岂止是不对，简直就是不知所谓。”
作为京畿解元，武志聪可是自视甚高，什么时候听过这种评价。但此时世子在身边，他也不好发作，于是只能强压着心头的怒火，他倒是想要好好听听这书生要怎么说。
“哼！那还请兄台告诉我这句话的真正意思。”
“你可这此句出自哪里？”
“兄台这是想要考我，哈哈。既然我知道这句话自然是知道他出自《孟子梁惠王上》一书。虽说此书并不是我儒家重要典籍，但却也是一部不可多得到好书，本公子自是看过。”
说到这里，武志聪不免得意起来，这个世界的儒家文化整体和秦风所在的世界基本相同，但是被奉为经典的几部书籍中却没有《论语》，《孟子》之类的书籍。
而是另外一套自成体系的儒家经典。
但那些在秦风世界的四书五经也是有一些流传下来的，只是不是主流而已。
在禹国大力推广科举之后，原本还博览群书的读书人就开始将精力放在了科举之上，其他的一些杂书都不再关注。
武志聪之所以得意，就是因为他可是为数不多的看过很多典籍之外书籍的人。
现在被秦风问到，当然要显摆一下。
“那你肯定没有把书读完，否则也不会这样一知半解。”
原本还得意的武志聪，却是没有想到竟然得到了一个一知半解的评价。
“好个狂妄之徒，那我倒要听听兄台的理解。”
“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
“孟子的意思是：君子对于飞禽走兽，见到它们活着，便不忍心见到它们死去；听到它们哀叫，便不忍心吃它们的肉。所以，君子总是远离厨房。”
“凡有血气的东西都不要亲手去杀它们。故远庖厨，仁之至也，这句话的意思是指的仁慈的品德，而不是你理解的字面意思。”
“将孟子所说的仁之至也，理解为让读书人远离厨房，这不是一知半解又是什么？”
此言一出，武志聪彻底无话可说。
他是读过孟子，但是也因为不是科举用书，他并没有用心钻研。
此刻被人戳穿着实有些难堪。可这还没完，只听秦风的声音再次响起。
“你能成为读书人很大可能是受了祖上的余荫，时间在往前推个百年，想必你家先祖也是平头百姓贩夫走卒，你有何资格说庖厨是低贱之地。”
“农人低贱也不见你不食五谷，庖厨低贱也不见你不吃佳肴。各种职业原本就是社会分工不同，何来高低贵贱之分。”
“就你这样还能成为首府解元，当真是枉为读书人。”