晋国国君走到哪里，哪里就人头滚滚，血流成河。
军中流言四起，暗波汹涌。
墨家这边也没闲着。
他们将晋国发生的事情一五一十的记录下来，宣讲给俘虏们听。
尤其是范氏、曾氏、崔氏、卢氏等被抄家灭族的。
墨家不但将消息传过来，还带了一些“人证”。
这些人都是从抄家灭族中幸存下来的成员。
没有人知道他们是怎么幸免于难的。
只知道这些人受到墨家帮助，被送到墨城。
“家主，您要给我们做主啊！”
“爷爷，家中一百八十七口，全都没了啊！”
“老祖宗，我那三岁的孩子，您最喜欢的芝儿，也被国君杀了啊！”
“那暴君，就是人面兽心的畜生啊，畜生啊！”
刚开始，大家都觉得这是假的。
是墨家自编自导自演，欺骗大家的。
可是随着一个又一个家族“现身说法”，人们开始将信将疑。
再然后，众人都忧心忡忡。
自已的家族会不会也遭此大难？
有的是贪墨军粮被杀，有的是贪墨草料被杀，还有军械、炭火等物资。
真要说起来，谁屁股底下干净呢？
一个经得起检查的都没有。
于是，所有俘虏都陷入一种彻夜难眠的焦虑和恐惧中。
每天一大早就赶紧起床，到广场上集合，等待墨家弟子宣讲墨家精义，以及末尾插播的“新闻”。
隔三差五，还是有倒霉的家族。
只是随着时间推移，一个疑问浮现在众人心头。
为什么国君可以这样肆无忌惮的杀人？
高贵如赵氏，依旧被杀得差点灭门。
如果没有赵氏孤儿，赵氏真的就除名了。
自已现在，不过是重复赵氏曾经的经历。
赵氏重新崛起了。
自已也能吗？
人们开始思考，如何才能令家族安全无忧，如何才能令子孙绵延不绝。
如何才能从“抄家灭族”的阴影中摆脱。
一时间，“槐先生”的名字传播开来。
王槐的种种言论开始在俘虏中传播。
个人长生和家族长生。
家族长生，就必须建立一个强大的联盟，一个可以和王权抗衡的联盟。
一个以土地为基础，以粮食为筹码，与王权合作又抗争的地主联盟。
王权听话，就拥立其为天下共主，你好我好大家好。
王权反噬，就借机放大天灾人祸，波及天下，改朝换代。
这是王槐之前的学说。
加入墨家后，这个学说已经更新迭代，向更高层次进化。
但是对晋国的公卿权贵们而言，还是旧版本更容易理解，也更容易接受。
同时，晋国有一个现成的例子——六卿世家！
如果成为六卿世家那样的顶级存在，国君还敢这么轻而易举的抄灭自家吗？
当俘虏们产生这种思想时，一个新的想法不由自主冒出来。
为什么一定要有个国君？
为什么一定要培养出一个王权？
自已单干不行吗？
看着墨城中热火朝天的工地，不知疲倦的机关人，色香俱全的伙食。
尤其是人们热情澎湃的精神面貌。
俘虏们沉思起来。
如果自已加入墨家，获得墨家的绝学，再回去发展自已的封地，会是什么场景？
只是，如何回去呢？
晋国，行军大营。
一驾驾马车、牛车、驴车装满货物，向西而行。
车上装满了抄家灭族得来的财富。
这些是晋国各个权贵家族数百年的积攒。
为了搜刮财富、打包运输，大军耽误了很多天。
只是，财富太多了。
牛马畜力根本不够用。
国君将军中用来运输粮草、辎重、甲胄、兵器的牛车、马车都改为运输财物。
至于行军需要的各种物品，都直接分发下去，由士兵自行背负。
也就是说。
每个士兵除了身上的甲胄，手中的兵器，还要背负几十斤的粮食、草料，以及其他物品。
整体算下来，每个士兵需要一百多斤的负重，几乎等于自身体重了。
历史上赫赫有名的魏武卒什么标准？
《荀子·议兵篇》记载：魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。
而晋国的士兵，负重比魏武卒还多，行军比魏武卒更长。
魏武卒那是百里挑一的合格率。
可晋国这边，全体都有。
这是人能承受的吗