“其四为剑佛，顾名思义，实乃无上佛剑。”
“那是一个遥远的时代，是时天下征战，杀伐遍布于他们的土地，人们都处于战火的笼罩下，各国都有着扩展的野心，谁也不在意世间的生灵涂炭。”
“在旷曰持久的杀伐中，人们发现，一个和尚总是在各个国家，各个战场出现，他试图以他强大的武技和佛祖的慈悲来阻止一场场的战争。但各国被野心充斥的人们，对他并不在意，因为全天下的人都知道，他从不杀人。”
“他手中的剑，是慈悲之剑。可悲的是，和尚为天下生灵祈求了一生，以不杀感化乱世苍生，也没能够阻止天下间的征战。”
“但期盼和平的人们还是记住了他的名字，海藏，海藏和尚。”
“世间很少有人知道，在海藏和尚圆寂之前，突然有所顿悟，创出了‘不杀剑法’留存于世间。与其说那是一部剑法，还不如说那是一部高深的佛典。多少年过去了，人们相信不杀剑法，是天下第一杀剑，但从来也没有人能够领悟。”
“心怀慈悲，为不杀而杀，是为剑佛。”
自西游起，佛门便大行于天下。宁采臣说一个佛剑，众皆戚戚，认为如此大慈悲之人，只有佛门才会出现。皆是心有所感，俱是点头称善。
这倒惹怒了小青，如果不是白素贞拦着，她早上前去了。“姐姐，为什么拦着我？那书呆胡说八道！和尚才没有那么善良，我们多少姐妹成了和尚们的魁儡，法力之源？”
在白素贞拦着她的功夫，宁采臣又开口了。
说了佛门，自然要捎带上道家。
“这其五，乃天子剑。其人众所周知，是为道家大宗师庄周南华真人。”
对天剑是佩服，佩服其才智之高，佩服凡人潜力之大。对庄周只有敬，纵观上下，他是唯一说出“圣人不死，大盗不止”之人。只这一句话，便值得他人尊敬。
可惜现在这敬，宁采臣不能说出来，只能放在心中，沉到心河深处。
“以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣……”
“此天子之剑也。”
庄周，读过书的人都知道。天子剑，更是平头百姓也知。只是从未有人把它归入武功。
其实这本不是武功，而是道。
不过妖魔鬼怪的世界，仙佛俱在。人道想走出去，不借仙佛之力，很难。他们只要稍稍发难，便功亏一溃。
与其完全隔绝他们，遭来致命反击，不如全都归纳进来。虽然同样会使他们信仰更多，传播更广，但是这总比夭折的要好。
“那我们蜀山呢？”十三娘终于忍不住了，趴在窗户上，眼中全是焦急之色。
宁采臣笑了，他竟然把蜀山忘了。真要分起来，这蜀山倒也称得上以武入道，以剑入道。
世上有蜀山在，他所猜想的人道之武，衍化成功的可能姓更大了。
一种不与仙佛争夺天地灵气，反而会给他们带来更多信仰力，宁采臣想不出他们会发难，使其夭折的理由。
“呵呵！蜀山的剑道是剑仙。”
“何谓剑仙？”终于说到自己师门了，十三娘双目放光，恨不能宁采臣把它夸上天。
“以气御剑，杀人于千里之外，御剑青冥，是十步杀一人，千里不留行。”
十三娘兴奋地直点脑袋。
宁采臣也很兴奋，因为前面所说，最多是与仙擦边。他正想不到怎么与仙平齐，上升一步。十三娘的捧嘴，一下子解决了他所有的难题。
至于其后的衍化，已不是他这境界可以猜度的了。什么法象之力，不到那境界，又如何知道？
自己的目的已达到，宁采臣做总结道：“剑神无情，实为有情，是极情于剑。剑魔剑走偏锋，是为魔道极境，一剑唯我。剑圣之道，是万法归宗，万剑臣服，乃剑中王者。剑佛慈悲，以杀为罪，杀即不杀，实乃菩提大道，无上佛法。至于庄周的天子剑，更是杀尽天下王侯庶民，是为大道之剑，超脱天地。”
他的声音掷地有声，震动神魂。
《黄庭内景经》剥下五道浩然正气，藏于胸腑，以做无情剑、魔剑、王剑、佛剑、天子剑剑胚。
五剑说易行难。七寸浩然正气在《黄庭内景经》演化下，也不过化为一尘埃米粒。需精、气、神，三尸供养，转化人道，方为大成。
宁采臣说的，本是人道一种演化，特别是天子剑，已有先贤指出。
更妙的是：他引入蜀山，有玄门首徒老子打前锋，就是道祖也阻拦不得。因为这本就是他传下的道。
非天地大劫，道祖不出。
何谓天地大劫？
道祖化身天、地、人三道，他的道统灭绝，便是天、地、人三道道统灭绝。这若不