“喂喂喂……我说，你们会不会太悠闲了一点？光看你们这个样子，谁能想得到这就是堂堂的尘世七执政啊。”
今天是至冬像宣布的左汐的加冕仪式，这种重要的场合，荧和派蒙当然不可能缺席。
实际上她们还是跟着左汐一起传送过来的，没能见识沿途的风景确实有些遗憾，但这种传送真的是相当方便啊。
然后她们就在人群之中发现了这群奇怪的故友，于是便自然而然的和他们混在一起了。
“以普遍理性而言，确实不易猜出。但这也正是我等愿意看见的效果……派蒙小友觉得尘世七执政应当是什么样子的呢？”
钟离是个不会随意忽略掉任何意见的人，即便派蒙这话更多的只是在挖苦他们，但钟离依旧予以了一定程度的重视。
他们这群人有一个算一个，基本都处于退隐或者半退隐的状态。
他自不必多说，在世人的眼中，他此刻应当已经仙逝了才是；
巴巴托斯从接手的那一刻起就跟退隐了没区别，自由的城邦在他本人看来理应如此；
巴尔泽布虽依旧身在其位，但据说平日琐事皆交由其另一位化身所处理，本人则在治理之余专心对抗磨损……如此看来，与退隐相去不远；
至于大慈树王，根据她本人所言，须弥的治理实际上将由她们二人共同完成，但对外宣称依旧只有【小吉祥草王】一位神明。
须弥的信仰庞大而繁杂，现存的民众几乎都是曾经已经身陨的三位神明的信徒。
最近开始，信仰小吉祥草王的信徒才逐渐增多，她用自己的行动凝聚起了民众的信仰。
而如果这个时候曾经的三位神明之一的大慈树王宣告复活，那对现存的信仰平衡而言是毁灭性的打击……本就遭受无妄天灾的须弥将会再度陷入无边的混乱。
这不是她们所愿意看见的，所以两人并未向外界感知大慈树王的复活。从形式上来看，大慈树王甚至不能算归隐，而是根本不存在。
如此，他们几人这种状态，自然是不被他人认出来才是最好的。
所谓大隐隐于市，便是这个道理。
“对，对哦……你们本来就不想让人知道你们的身份来着。要我说神该是什么样子的话……唔……额……起码，起码得像左汐现在这样那么有排场吧？”
派蒙想了半天也不知道该怎么描述她认知中的「神该有的样子」，但反正不可能应该这么普通。
你看看他们几个：卖唱的醉鬼诗人、遛鸟的社会废人、只会宅在家里的土妹子、还有一个外表看起来完完全全无害的小孩子。
这些人以这种形象暴露身份登上报纸的话，提瓦特八成以上的人会对神明幻灭的吧？
“言之有理，以普遍记性而论，排场大一些确实更符合对神明的常规认知……所以左兄此刻才会特意摆出这等平日里不曾摆出的排场，因为他的目的就是「符合人们对神明的认知」。”
钟离点了点头，顺带解答了一下派蒙没问出来的那个疑惑。毕竟左汐虽然平时很注重生活的品质，但比起排场的大小，他其实更注重质量。
“哦哦！我就说怎么左汐今天弄出来的东西死装死装的，原来是为了符合大众的口味啊！”
派蒙恍然大悟，她还以为左汐是因为获得了以前没有的力量，所以实在忍不住想要在众人面前装一波大的呢……原来还有这种深层次的原因啊！
“先不说这个了，钟离、温迪、影，好久不见了。还有这位……大慈树王是吗？初次见面，很高兴见到你。”
本来两人一上来就该打招呼的，但派蒙嘴太快，而她和钟离聊的时候荧又失去了最好的插入时机，所以只能把打招呼搁置到了现在。
大慈树王对她而言确实算是初次见面，虽然早就听说这位须弥最初的草神已经复活，但像这样面对面的交流还是第一次……真像啊，左汐造出来的这副身体和纳西妲真像。
“话说，我以为你们会在前面来着……所以各国代表其实不是你们咯？”
和众人互相打过招呼之后，荧也加入了寒暄的队伍。
这次的仪式提瓦特各国皆派了代表前来参加，既然这群实际上的最高领导人来了却没在各自队伍的前面，那就说明带队的另有其人。
“蒙德大概是琴过来了吧？温迪你这家伙能摊上琴这么完美的信徒真的是捡到宝了。
璃月那边是刻晴或者凝光吧？稻妻大概是是八重神子或者九条裟罗……那须弥是谁？须弥的六大贤者被抓了四个吧，这种情况下还能派的出人手参会吗？”
荧不是很懂政治，但是这种去其他国家参与的大型活动，神明本人作为代理人到场会不会太过重视了一点？
回想起来，钟离他们说不定也是有此顾虑才没以真实身份前来……所以须弥应该不会是纳西妲亲自到场才是。
可须弥的框架结构用左汐的话来说就是「过家家」，六大贤者倒台了半数以上之后，须弥已经没有任何拿得出