鲧治水不错，但却是失败的做法，导致洪水经常复发，不过，帝舜听闻其儿子大禹亦会治水，便命其继任了鲧的位置，继续治水。
但目前为了绘制河图，灵珠子和后老汉为了此而到处奔走，大禹闲赋在家考虑父亲为何治水失败的原因，反而天庭这边失去了鲧，但大禹不在自己的掌握之中，又想出了新的法子。
在华阴潼乡有一男子，生得俊俏貌美，但生性懒惰，不安心务农，反而一心想成仙，在羽山见到了神仙之后，他就开始萌发这种心思了。
此人名为冯夷，他听到一个谣言，说只要不间断喝上了一百天水仙花的晨露就可以成仙了，对水仙花有一定的要求，花瓣必须是淡黄色的，在炼气士眼里，那已经是拥有千百年分的药材了，于是，水仙花还有一个称呼，那就是凌波仙子。
他到处去找水仙花，但多数都是白色花瓣，毫无用处。此时大禹还没有正式开始治水，所以洪水依旧猛烈，尤其是泗水流域，也就是黄河，因为地下封印了九子，而且多年来的冲击，封印也变弱了，导致黄色水充满了内陆所有河水，到处都是黄河了。
冯夷寻找淡黄色的水仙花九十九天无果，这一次他死心了，但算回去安心务农，眼前有一条小河，部落人称黄河，后世人称之渭水。冯夷他经常横渡，一点事情都没有，如今亦是照常渡河。
他也许没想到自己被天庭选中，并且算计了。今天这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就想到玉帝那里去告黄河的状。草，传说有误啊，要是这些人能随便见的话，那玉帝还是皇权的代表人物吗？当然不可能了，而且修罗鬼差也不是吃白饭，有人死了自然会去拘拿鬼魂。但却被天庭抢先了一步，带走了冯夷。
被天庭的人带走，这厮还真见到了所谓的玉帝，其实就是木公而已。木公出面询问冯夷愿不愿意当神仙，他当然万份乐意，于是木公便命人给其塑造肉身，还成就了黄河之神。
若是有魔兽玩家看见河伯冯夷的本体，鱼尾人身，手拿三叉戟，肯定会以为他是娜迦，或者被对神话颇为了解的人认为是海神波塞冬。
冯夷这个懒惰之人不必多说，反观大禹，越想越开明，但还是有许多地方不明白，随着灾情的眼严重，帝舜不断下旨催促，大禹也下决定了，亲身实践一下自己的治水理论。
大禹这厮与帝舜派来帮助他的皋陶，还有接任伯夷位置的他的儿子，伯益，弃也来了，四个人一起治水，大禹一边与灾情附近的部落联络，了解水情和部落人族的习俗，并且用自己学来的知识指导人们恢复和发展农业生产，大兴水上运输，重建家园。每治理一个地方，都主动团结氏族部落酋长，完善政权建设，使百姓安居乐业。
水害灾情暂且又稳住了，帝舜可不再想重滔覆辙，而且许多人都赞扬大禹，于是乎，帝舜便直接宣布进行禅让，而不是让自己的儿子商均接任人皇共主之位，因为商均跟丹朱一样，都非常让他这个当父亲的很失望，若是让他当上人皇，那简直是祸害天下苍生。
可是这让商均感到非常不满，但也无可奈何，唯有徐徐图之。
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。玉圭同为后世之玉山，因其美玉似山，所以才得以称呼。
帝舜对其称赞道“禹啊禹！尔是朕的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。朕想为民造福，尔辅佐朕。朕想观天象，知日月星辰、作文绣服饰，尔谏明朕。朕想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，尔帮助朕。尔从来不当面阿谀背后诽谤朕。汝以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。汝发扬了朕的圣德，功劳太大了！”
大禹根本都没做这些事情，不过是那些他帮助过的部落做的，但帝舜尽是给大禹戴高帽，禅让时，来观礼的百姓亦是赞道“如果没有禹，吾等早就变成鱼和鳖的粮食了。”
史上记载帝舜在位三十三年时，正式将禹推荐给上天，把天子位禅让给禹。帝舜为太上皇，并且开始最后一次南巡。
大禹继位后不敢忘本，他知道自己还没有做到完全根治水害的事情，所以依旧等待其师与后老汉的消息，同时他也要自己到处走走看看，以便不时之需提前防御地方水害。
帝舜带了一点忠心官员和士兵南巡去了，伯益亦是紧随之中。娥皇与女英亦是如此，随行之时亲身照顾帝舜的饮食起居。三人同行，恩爱非常，帝舜左右逢源，使得二女雨露均沾，恢复了妇人该有得风韵。
这一年南方天庭有了些许回转，转冬为夏，酷热异常，到了洞庭湖便留下了自己妻子，让她们不要继续陪自己去了，以免累坏了身子，便让娥皇与女英留在了洞庭湖的君山。
帝舜南巡来到了一个叫九疑山的地方，听当地居民说山上有个蟠龙洞，里面有九根石柱，名为九疑岩，洞里住着九条孽龙，龙盘石柱。