，又将立何人哉？。
贾诩接过皇甫嵩话语，道：“皇室若无血脉，则当迎取于刘氏诸侯。此先帝、桓帝之旧例也！”
皇甫嵩道：“先帝、桓帝之亲脉之属虽多，俊杰者实少，不知九门侯将迎何人为帝哉？”
贾诩冷哼一声，大声道：“皇甫将军何必舍近求远？当今天下，能代幼天子，弘扬宗庙，安定天下者。唯有九门侯！九门侯入谨中，谨中叛羌归宁；入西河，匈奴服化，山谷盗贼归乡；入并州，郡县安定，轻骑远走，鲜卑望风而逃。天下刘氏。能文能武，有德有政者，舍九门侯。尚有何人？”
“我并、凉三十万步骑，皆愿奉九门侯为天子！”
“嗡嗡嗡”。低头沉默的朝臣，再次因贾诩话语诱发动乱。
他们猜测了刘呆秉持朝政，却没有想到刘呆欲行废立之事；他们理解了刘皋废立之心，却没有想到刘呆竟然欲直接篡位。
刘皋的脚步，步步踩在朝臣预期之外。
闻听贾诩解释，宴甫篙倒吸一口冷气。震惊的不能再度言语。
刘皋既然心怀篡位之心，皇甫嵩还能说甚？
与此同时，贾诩则在三四名陌刀手护卫下，走至天子榻位之下，三公首辅待命之首个，向群臣大声宣扬道：“幼天子有四废之因，九门有两立之由。
“一曰无能。今日之势，公孙度海外称王；袁绍无尚书策命而欲夺翼州，各地州牧更是不尊上命。而自任亲朋。群凶觊觎，意欲分裂诸夏，各建王朔，此诚国难之时也！天子今远不能讨伐公孙度，近不能宣袁绍入朝觐见，又如何能护结汉家江山，高祖庙祀？且，睢阳未定，长安又乱，一祸未平又有一祸起。由此可知，如若天子不变，宗庙必将终于其手！率土之民，君不能安，则其应废弃矣！”
“二曰危难。 昔者，袁术、袁绍率先屠戮两宫，而后董卓又兴国难。两方交兵于维阳八关。碎阳园陵才遭盗窃，长安旧城旋即攻破；昨日袁绍、袁术屠杀南宫三千人。今日凉州部曲兵围未央宫。世人轻我汉室，甚矣！” “代赤者，魏公子，“汉以许昌亡天下。“汉德尽，黄精出”流言蜚语之所以弥漫天下，正是因为汉室疲弱已外现，令小人欲行险以代之。当此存亡危急之时，若是再无贤天子出，扛起中兴旗帜，汉室必将亡于他人之手！汉家面临之危难。远非幼天子所能平定。君不能平祸乱，则应废弃矣！”
“三曰正朔。幼天子之所立也。赖以董卓！董卓兴国难，鸩杀少帝。改立幼天子，董卓有罪，幼天子岂能无责？国家危难之时，幼天子若不能临危受命，总领朝政，必将滋养权臣矣！权臣出，汉室颓。君既然不能止权臣之厄，自当改立其他长君
“四曰血脉。前年袁绍欲奉幽州牧刘虞为东帝时，曾传技八方 言幼天子非先帝亲子！而后，虽有袁术驳斥袁绍昏言，河北众豪杰却依然疑惑幼天子出身。身披血脉之疑。幼天子安敢妄称，其必是先帝唯一后嗣。若非确定是先帝唯一后嗣，则应废弃矣！”
“今亿兆百姓，寒者未暖，饥者未饱。稣者未室，寡者未嫁。凉州有韩遂叛羌，翼州有袁绍陈兵，豫州有孙、周对持，青州有蚁贼叛乱，交州有南妾侥幸，如欲江山一统，四野泰平，国家必立长君九门侯。”
“九门侯有两立
“一曰天命。高祖兴汉两百年。瘾有王莽之乱；世祖中兴两百年。遂遭袁绍、袁术、董卓之难。王莽乱，光武帝起于民间；董卓乱，九门侯起于民间，此正是我汉家祜除毒政之常态
“当今之世，四海荡覆，天下分崩，碎阳有焚火之难，长安有破城之灾，天下汹汹，万民流离失所。然于举世浑噩之时，并州却是一片乐土，轻骑河朔，绝鲜卑之患；养马西山，贼子纳首；陈兵纷水，以弱胜强。天下昏暗，并州独得光明。岂非是天欲令九门侯中兴大汉也？。
“二曰谶讳。世人皆知，光武帝善谶讳之术，以之举贤才，以之诛王莽，以之平逆贼，以之建正朔。公孙述雄卧益州，自立天子时，光武帝曾与之书信，言“代汉者。当涂高，非公孙之谓。近遭乱世。贼子亦因此，复念叨起“代汉者。当涂高”欲以此为名，代汉而称新帝也”。
“世人纷纷解说“代汉者，当涂高，之意，言汉室将因此而亡。然。我却不以为然。案，光武帝初兴汉室，岂会随即诅咒自己政亡人息？故，“代汉者”非言灭汉。而应该是，下一代传嗣汉室者”言下一代中兴汉室者之意！“当涂高。亦应这般拆分：“当、涂、高。“当”意是应为，“涂”意为道路
“众所周知，九门侯入并州后，随即广开驰道，串联郡县大城。纷水大败董卓，赖驰道及时补给后勤；云阳突袭长安，籍河西前朝驰道通畅。“涂，者。中兴之道路，中兴之途径，言下一代中兴汉室者。当以道路起家矣！”
“简而言之，“代汉者。当涂高。之谶言，其本意应为：下一代中兴汉室者，应该是以道路起家的“高。！”
“至于“高”不言自明，谐音九门侯之名。九门侯名最兰抽。！，又以驰道起家，岂不正暗合谶言之道？”