晃谨慎的xing格。
“好，多谢两位将军，后ri大军开拔。”
“喏！”时间不长，二人还急着回自己的军中安排撤退的事宜，故而都是抱拳退出了灵堂。
而曹真却没有走，就这样呆呆的望着天空，半响才招过身手一员偏将问道“子全，事情办得怎么样了？”
“回主公，末将和常雕率领亲卫将那些重病的士卒全部埋了。”
“作孽啊！好了，下去吧！要记住你们埋得都是死人！”曹真眼中寒光闪烁，死死盯着王双说道。
“喏！！”
容不得曹真不谨慎，此事一旦爆出曹真必然身败名裂。因为他遣了自己的偏将王双、常雕将那些难以治愈的伤兵和感染疫病较深的士卒多达三千人全部活埋了，对外宣称病故。伤兵ri夜叫唤伤士气、病员们更是极易传播疫病，故而曹真狠心的将这三千人全部活埋，以减轻大军北归的负担。
因为孙策虽然返回江陵，看着不久也要回建业了。可是孙策朔江而上时只带了四万人，襄阳还留有六万余吴军水陆大军，拖着这些伤病、病员渡河极易被吴军击破，为了大局曹真只好这么做了。
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鹿门山原名苏岭山，濒临汉江，与同是文化名山的岘山隔江相望。与环抱四周的狮子、香炉、霸王、李家诸山各具雄姿，共同构成了圣山之风景：远远望去，五山如仙女，云遮雾绕，忽隐忽现：直叫人心驰神往，想投入其怀抱。近观渚山，狮子山秀、香炉山幽、霸王山雄、鹿门山峭、李家山旷，置身其中，仿佛徜徉在林木茂密、野花飘香、云雾缭绕的仙境。
经过三个时辰的跋涉，乔仁一行人总算到达了鹿门山。走入其中如入仙境一般，四处云雾环绕，深林若隐若现，幽静而深远，林中的各种小动物安详的跳来跳去，丝毫不把乔仁等人当做陌生的人类。
“的确是个隐居的好去处。”乔仁不由得赞叹道。
“太尉若是有意，倒不如ri后功成名就之时，于此处隐居也算成全一段佳话。”蒋济调笑道。
而接着一向老实的黄权也说道：“子通言之有理，太尉若隐居于此，养鹤弄琴，焚香煮茗。闲来无事翻阅道德，趣味来时纵酒高歌。倒是不差于留侯啊！”
这也怪不得此二人，谁叫乔仁小时候跟于吉练导引术时留下的毛病，平时在家中燕居之时就整ri穿鹤氅、道袍一类的衣服，行事作风也跟于吉学了几分。不熟悉的人还真以为乔仁是个道家子弟。
但熟悉的人都知晓真实的乔仁外圣内王兼修道德的人物，也就是说乔仁的为人和治国理念，表面上看上去是儒家圣道，但实际上内里是法家的法术势并用，兼之修养道德。
“对了叔武，庞德公隐居在哪里？”乔仁不管二人的调笑，反正他不是一个隐居的xing子，反而是他的二儿子乔循有一种隐士风范，颇为不争。（乔仁的长子可以算是乔治，算上义子的话是孙松，不过不可能算）。
“这个嘛！”孙桓又很是无辜的表情，摸了摸后脑勺傻笑道：“末将不知道！”
“你！！”乔仁无语的指着孙桓半响都说不出一句话来。
“太尉你看这烟雾，这林中的石块，似乎是某种阵法！”蒋济这时候凑到乔仁耳边说道，说着还指着越来越浓的烟雾。
“八阵图？”乔仁心中揣测道，以前乔仁认为所谓的八阵图只是诸葛亮在八门金锁阵的基础创造出得一副阵图，该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。因为有八阵而称为八阵图，传到后世一代军神李靖将其衍生为六花阵。
不过在见过周瑜的九州八卦阵之后，乔仁就不这么想了，相比戴纲尽得周瑜阵法jing华，乔仁可以说毫无阵法天赋。但是也明白了诸葛亮的八阵图怕是除了这个阵图之外还有一种八阵图垒，是诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万jing兵。后世陆逊走不出八阵图垒，恐怕是由于周瑜死的太早，周氏八卦阵没有传下来，不然陆逊或许能够破解。
想到这里乔仁居然期待起来戴纲这位周瑜阵法得意弟子和诸葛亮的对决了，正是想得太多。
“有朋自远方来不亦乐乎！！”一阵悠远的长啸传来，时近时远令人捉摸不定。
明朝一代大儒王阳明一夜在营中练气突然一声长啸满营皆惊，大儒、名士多有好练气之人，而乔仁思及这鹿门山中可能的练气士只有一人而已。
“末学晚辈，庐江乔仁特来拜见德公。”说道练气，乔仁可是内丹道祖庭宗师于吉的徒弟，长啸不在话下。
“哈哈！乔太尉即来，山人岂有慢客之理。”未完待续。)
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