的神通并不是记载于文字的，也不是述说于文字的，道祖讲道道音入耳，周身神纹显化，道蕴充斥，听道者或是从道音中感悟，或是观摩神纹，或者是感应道蕴等等，所以才会同一老师，可是门下弟子修行却各有不同，感悟也不同，最后连写到的东西都不同，就是这个道理。
杨广也能将神通篆刻成文字，但那就失去了神通的本来面目，所以就以神纹传道，能参悟多少，就看个人的资质。
索性的是，在鹤云峰上听道的人物都不简单，很快这些人周身就现出一个个异象来。
的神通并不是记载于文字的，也不是述说于文字的，道祖讲道道音入耳，周身神纹显化，道蕴充斥，听道者或是从道音中感悟，或是观摩神纹，或者是感应道蕴等等，所以才会同一老师，可是门下弟子修行却各有不同，感悟也不同，最后连写到的东西都不同，就是这个道理。
杨广也能将神通篆刻成文字，但那就失去了神通的本来面目，所以就以神纹传道，能参悟多少，就看个人的资质。
索性的是，在鹤云峰上听道的人物都不简单，很快这些人周身就现出一个个异象来。